Etemad
#2 Posted: 9 Mar 2024 13:20
آیا کسی نمیخواد در این فرایند شرکت نماید و چراغ این خانه را روشن کند و به یک فرهنگ خوب دامن بزنه
اعترافات خودشو بنویسه که اینها هم از دردهای خود قربانی میکاهد
هم درنگرش جامعه ما تحول ایحاد میکند در یکی از تاپیک ها تجربه ای را گفتم که فرد مورد تجاوز
که مورد تجاوز توسط شوهر خواهر همسرش قرار گرفته بود همسرش از این بانو دفاع نمیکرد بخاطر اینکه نکند فرد خواهرش را طلاق دهد
و کلیت خانواده بر علیه قربانی موضع گرفته بودند که چرا تو این چنان میگردی آنچنان میکنی که همین رفتارت موجب تجاوز شده است
گیرم درست گرچه خزعبلات هستند موضوعاتی که فرد قربانی به وسیله آنها متهم میشود هر چه که گفته بشود برای متهم کردن فرد قربانی
درخصوص تقصیر داشتن در امر حرف بی ارزش هست
هیچ چیزی تجاوز را توجیه نمیکند گیرم من قربانی بد لباس پوشیدم بد رفتار کردم آیا به دیگری این دستاویز را میدهم که مرا مورد تجاوز قرار دهد
یک فرهنگ تفسیر نه گفتن را هم داریم دیگه دیدید که محسن نامجو چگونه افرادی را که مورد تعرض قرار داده بود آمد نشست و وقیحانه مورد عنایت قرار داد که نه میگفتن ولی نه ی انها یعنی آره بود
نه نه هست به خودمان اجازه ندهیم تفسیر کنیم نه را
به خودمان اجازه ندهیم حریم دیگران را ندیده بگیریم
فرهنگ همچین چیزیه و اصالت از اینها نشائت میگیره نه از اینجا که من زاده فلان فلانم
اصالت یعنی در هیچ موردی حریم افراد را مورد تجاوز قرار ندهیم تجاوز فقط این نیست به زور ببری طرف رو مورد تجاوز جنسی دخول مثلا قرار دهیم
هرگونه شکستن حریم فرد لمس بی اجازه گفتن کلماتی که فرد را آزار میدهد درمورد مسائل جنسی جوک های از این دست در شمول تجاوز جنسی قرار میگیرند شدت و درجه آنها متفاوت میشود
اون که تجاوز مدنظر عموم هست اون دیگه یک متجاوز روانیه در حد اعدام تو کشورهای مدرن دنیا میتونه مجازات داشته باشه اگه فرد چندین بار تکرار کرده باشه
اینم بگم خانمها فکر میکنن تجاوز صرفا درمورد آنها اتفاق افتاده
درحالیکه عموم پسران در جامعه سنتی ایران
تاکید میکنم جامعه سنتی و مسلمان و سنت گرای ایران مورد تجاوز قرار گرفتن اکثرا
بچه بازی یک سنت قدیمی و دیر پایی هست تو این فلات
خدمت دوستان اینو بگم تمام شاعران که درمورد شاهد حرف میزنن عشق و عاشقی نه از عشق به یک زن که عشق به پسر هست
اینو نفی میکنن که این در ایران فرهنگ نبوده ولی بیایید بیرحمانه فرهنگ خودمونو نقد کنیم
این توی ایران فرهنگ بوده
کتاب تحقیقی رو نوشته بنام
شاهد بازی درادبیات فارسی
نویسنده سیروس شمیسا
سال ۸۱ منتشر شده بلافاصله هم ممنوع شده جزو کتابهای ممنوعه هست
موضوع یک تحقیق جامعی هست در خصوص تمام شعرهایی که موضوعیت شاهد بازی داره
حیرت آوره مطالب
ولی ما ملت ایران همینگونه هستیم ممنوعش کردن بگن دروغه
وحتی روشن فکران به دروغ منتصب میکنن شاهد بازی را به فرهنگ یونانی و ترکان و میگن توی شعر ما از این طریق وارد شده این تحقیق نشان میدهد کاملا برعکس
و به شدت رواج داشته میبینید فیلمهایی که از فرماندهان طالبان درمیاد از بچه بازی هاشون
حالا این چه ارتباطی با ایران داره حتما میپرسید
به شما عرض کنم تمام این منطقه خراسان تاریخی محدوده ای هست که ایران بعد از اسلام تمامی بزرگانش تقریبا از این منطقه برخاستن یعنی احیا زبان فارسی از فردوسی رودکی بیهقی و حتی ابوعلی سینا ها فارابی ها خیام و اکثر بزرگان علم و شعر و غیره از خراسان بزرگ برخاسته اند که از تاجیکستان ازبکستان و ترکمنستان و افغانستان تشکیل شده خراسان تاریخی و خراسان ما
پس بنابراین این یک فرهنگ ایرانی بوده و هست البته مدرنیته دانشگاه های آزادی که در تمام شهرها گسترش یافت
امکان ارتباط بین پسر و دختر را به شدت بالا برد و این نقش مثبتی داشت در کاهش بچه بازی
شاهد بازی
مدرنیته میتونه در مبارزه با این امر کمک کننده باشه دانشگاه نمادی از نمادهای مدرنیته هست
به هر روی جامعه ای که دخترانش در پستو بود
پسرانش در معرض سواستفاده قرار میگرفت
گرچه خود زنان و دختران هم زیر ظلم وستم جامعه مردسالار بود
دانشگاه مدرسه این موضوع را عوض کرد دختران دانشجویی که میرفتند حتی در شهرهای دیگر به تحصیل در دانشگاه آزادی پیدا کردند برای برقراری ارتباط با پسران
و این ساختار جامعه سنتی را شکست و چه خوب که شکست درمورد دانشگاه های آزاد بیشمار میشود عیب برشمرد اما نقاط مثبتی داشت که ازجمله این نقاط قوت و حسن ها همین مورد بود
دوستان توصیه میکنم شاهد بازی درادبیات فارسی را مطالعه کنید
